Tue. Jan 31st, 2023

तामिळनाडूमध्ये ख्रिसमस साजरे झपाट्याने अनौपचारिक-पण-महत्त्वाचे राजकीय कार्य होत आहेत. प्रत्येक राजकीय पक्ष किंवा राजकीय युतीचा ख्रिसमसचा कार्यक्रम सार्वजनिक व्यासपीठावर व्हायचा हा जवळजवळ अलिखित नियम आहे.

हिंदुत्वमुक्त पोंगल व्यतिरिक्त, तमिळनाडूमध्ये इतर कोणत्याही सण-संबंधित कार्यक्रमात असा आकर्षण दिसत नाही. राजकीय पक्षांद्वारे पोंगल साजरा केला जात असला तरी तो जातीय राजकारणाचा आवाज उठवण्याचे व्यासपीठ बनत नाही.

त्या संदर्भात, राज्यात ख्रिसमसच्या उत्सवाचे काय झाले आहे, यावरून द्रविडवादी-इव्हेंजलिस्टच्या परस्परसंवादाचा महत्त्वपूर्ण विजय दिसून येतो. आज, ख्रिश्चन धर्माचे संप्रदाय अशा सार्वजनिक व्यासपीठांवर दिसण्यासाठी आणि राजकीय शक्ती-प्रमुखांसह व्यासपीठ सामायिक करण्यासाठी एकमेकांशी स्पर्धा करतात. राजकारणी या प्रसंगाचा उपयोग धर्मांतर करणाऱ्या शक्तींना आकर्षित करण्यासाठी करतात.

धर्मनिरपेक्षतेच्या नावाखाली, राष्ट्रीय संस्कृती, पारंपारिक आणि अध्यात्माच्या विरोधात, शक्तिशाली धर्मप्रसाराच्या अजेंडाला प्रोत्साहन देणे लोकशाहीसाठी धोकादायक आहे आणि यामुळे धर्मनिरपेक्ष विरोधी, लोकशाही विरोधी परिणाम होऊ शकतात.

राष्ट्रपतींच्या अधिकृत निवासस्थानी इफ्तार पार्ट्या थांबवण्यासाठी खरोखर आध्यात्मिक देशभक्त डॉ एपीजे अब्दुल कलाम यांच्या नैतिक धैर्याची गरज होती. ख्रिसमसच्या उत्सवाच्या नावाखाली होणारे जातीय शक्तीचे राजकीय प्रदर्शन थांबवण्यासाठी तमिळनाडूमध्ये समान धर्मनिरपेक्ष इच्छाशक्ती आणि आध्यात्मिक देशभक्तीसाठी प्रार्थना केली जाते.

सहसा, हे ख्रिसमस साजरे, विशेषत: DMK किंवा DMK नेत्यांचा सहभाग असलेले जे आयोजित केले जातात, ते देखील हिंदू धर्मावर हल्ला करण्याचे व्यासपीठ बनतात.

या उद्देशासाठी, खर्‍या अर्थाने द्रविडवादी शैलीत, सहसा बाह्यतः शैव पोशाख परिधान केलेले लोक वापरले जातात.

And for 2022 it has been a prize catch certainly – His Holiness Surya Naiynar Kovil Sivakara Yogikal Mutt Mahalinga Desika Paramacharya Swamigal.

नुकत्याच झालेल्या ख्रिसमसच्या समारंभात परम पावनांनी त्यांना दिलेले तीन मिनिटांचे भाषण केवळ सांस्कृतिक निरक्षरतेचेच प्रतीक नव्हते तर परमपूज्य श्री अधेनम यांनी तेथे जे दाखवले त्यापेक्षा इव्हँजेलिस्ट शक्तींबद्दल अधिक नम्र पवित्रा शोधणे कठीण आहे.

त्यांनी उत्तर भारतीय संस्कृतीबद्दल सांगितले ‘हरे कृष्ण हरे रामा’ संस्कृती आणि नंतर, हसतमुखाने घोषित केले की अशा संस्कृतीचे वाहक तामिळनाडूतील द्रविडवाद आणि केरळमधील साम्यवादाने थांबवले आहेत.

श्रोत्यांच्या टाळ्यांच्या कडकडाटाने प्रोत्साहित होऊन, परमपूज्य श्री अधीनम यांनी वक्तृत्व वाढवण्याचा प्रयत्न केला: तामिळ लोकांसाठी दोन राजकीय पक्ष हा एकमेव पर्याय आहे आणि ‘त्यांना त्यांच्याकडे परत जावे लागेल’.

मग, त्याने ख्रिश्चन धर्मप्रमुखांना विनंती केली – तुमच्या धर्माचे जोमाने आचरण करा आणि लोक तुमच्याकडे येतील आणि धर्मांतर करतील.

या टप्प्यावर हे लक्षात ठेवणे योग्य आहे की परमपूज्य श्री अधीनम हे खरे तर सखोल आणि अधिक पसरलेल्या अस्वस्थतेचे केवळ एक लक्षण आहे.

आणखी एक प्रमुख अधीनम, परमपूज्य पोनम्बलम स्वामीगल, यांनी झाकीर नाईकच्या इस्लामवादी प्रचाराच्या तमिळ भाषांतरासाठी समर्थन लिहिले.

तामिळनाडूमधील अधेनाम हे सातत्याने गौरवशाली रिअल इस्टेट व्यवस्थापक आणि जातीचे नेते बनले आहेत. (हे सर्व पारंपारिक प्रमुखांसाठी देखील खरे आहे.) अधीनाम हे शैव धर्माचे रक्षण करतात. शैव अध्यात्मिक परंपरा, त्याच्या व्याख्येनुसार, वैदिक आहे. द्रविडवाद हा वेदविरोधी आहे.

वैदिक शैववादावर हल्ला करण्यासाठी द्रविडवाद समतावादाचे ढोंग वापरतो. त्याला त्याच्या जागी द्रविडवादी छद्म-शैववादाचे पालनपोषण करायचे आहे जे ख्रिस्ती धर्माने बदलले जाणारे मध्यस्थ रूप आहे. असे दिसते की अनेक अधिनामांना या प्रकल्पाचे पालन करण्यात आणि मदत करण्यात अधिक आनंद झाला आहे.

जे बहुतेक अधेनामांसाठी खरे आहे ते बहुतेक धर्माचार्यांसाठीही खरे आहे. याला जोडून एका संप्रदायाची मंदिरे दुसर्‍या संप्रदायाने हस्तगत करण्‍याचा प्रयत्‍न उत्‍पादित व्‍यक्‍तिमत्‍त्‍वाच्‍या संस्‍थांद्वारे केला जातो आणि विनाशाचा मार्ग पूर्ण आणि परिपूर्ण आहे.

अधेनाममधील अंतर्गत कलह कल्पित आहे, हत्येचे प्रयत्न आणि प्रलंबित कायदेशीर खटले.

संप्रदायांचे एक संस्थात्मकदृष्ट्या मजबूत ख्रिश्चन नेटवर्क ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात ट्रान्सनॅशनल कॅथोलिक चर्चसह दृढनिश्चयीपणे हिंदूविरोधी द्रविडवादी राजकीय पक्षांचा समावेश आहे, हा तामिळनाडूमधील हिंदू समाज आणि संस्कृतीसाठी सतत वाढत जाणारा धोका आहे.

म्हणूनच हिंदू समाजाची, विशेषत: तामिळनाडूत, संप्रदाचार्यांहून अधिक संघटनाचार्यांची तातडीची आणि तातडीची गरज आहे.

Supply hyperlink

By Samy